Es realmente importante señalar, cual es verdaderamente la forma de interpretar las escrituras, tal y como el protestatismo lo ve, pero ¿Cuál es la causa de la escritura de este artículo? Resulta que si usted hace una búsquda en internet acerca del principio de sola scriptura, aparecen muchísimos debates, y muchísimas demostraciones de que supuestamente la “sola scriptura” no es un principio bíblico, o viseversa, eso entre católicos y protestantes. Pero cuando usted lee esos debates y ve muchos de esos videos y artículos, hechos casi siempre en solitario, resulta que se está en realidad atacando algo que no es un principio correcto de interpretación biblica. Se asume que para interpretar la escritura los protestantes dicen que usted necesita solamente la biblia y el resto del planeta no existe. Lo cual es erroneo. Me sucede como mismo pasaba con los testigos de Jehová. Ellos tenían una idéa muy equivocada de que cosa era la trinidad, por lo que tuve que hacer un artículo definiendoles el término.

Ahora mismo me veo en la situación de definir para el catolicismo que es lo que cree el protestantismo es un principio correcto de interpretación bíblica. Para eso tomaré una cita de un artículo reciente del sitio adventista: noticias.adventistas.org en el cual se analizaba la aplicación de la profecía contra damasco que está en la biblia en el capítulo 17 del libro de Isaías y también en el capítulo 49 del libro de Jeremías, y se veía su posible aplicación o no actual. Veamos la cita:

Para interpretar la Biblia correctamente es necesario seguir algunos principios básicos.

(1) Sola Scriptura. Solamente la Biblia es su propio intérprete, pues ella es la suprema autoridad en asuntos de doctrina (2 Timoteo 3:16).

(2) Prima Scriptura. Ella está por encima de las tradiciones humanas (Mateo 15:3,5; Colosenses 2:8); de la ciencia humana (1 Timoteo 6:20); de las emociones y las facultades mentales humanas (Génesis 3:1-6); y de la naturaleza (Génesis 3:17,18), exigiendo que jamás consultemos a médiums espiritistas como fuente de conocimiento, sino solamente a Dios, en su Palabra (Isaías 8:18,20).

(3) Tota Scriptura. Necesitamos de las declaraciones de la Biblia completa para formar un cuadro completo sobre determinado asunto (2 Timoteo 3:16).

(4) El contexto. Incluye los aspectos de tiempo, de lugar, de personas, o sea, emisor y receptor del mensaje. Cuando se estudia la Biblia, es necesario considerar que existen dos contextos. El inmediato, aquellos versículos o textos más cercanos al texto en estudio, el contexto más amplio, que incluye el capítulo, o libro, y tal vez lo que la Biblia como un todo dice sobre el asunto. https://noticias.adventistas.org/es/noticia/biblia/profecia-siria-no-se-aplica-al-escenario-actual/

Sin embargo luego de enunciar y dar una breve descripción de estos aspectos se hace imperativo profundizar y explicar un poco más de ellos.

La wikipedia describe sola scriptura como sigue:

Sola scriptura (“solo por medio de la Escritura”)

Sola scriptura enseña que solo la Biblia es la palabra de Dios autoritativa e inspirada, es decir, la única fuente de autoridad, y que es accesible para todos, es decir, que es capaz de ser entendida con claridad, y se puede autointerpretar por medio de ella misma. El decir que la Biblia no necesita interpretación fuera de ella misma es una idea que se opone directamente a las enseñanzas tradicionales de la Iglesia ortodoxa, las antiguas iglesias orientales ortodoxas, la Iglesia copta, el anglocatolicismo y la Iglesia católica, las cuales enseñan que la Biblia sólo puede ser interpretada fielmente por medio de la tradición apostólica; estando ésta representada para la tradición Católico-romana por el Magisterio (que es la autoridad de enseñanza que tienen los obispos en unión con el Papa). A Sola scriptura a veces se le llama el principio formal de la Reforma, puesto que es la fuente y norma para el principio material, Sola fide.

Sin embargo en ocasiones este principio se malinterpreta como solamente la biblia y punto. Esta es una idea erronea, ya que si usted solamente trata de interpretar la biblia sin observar otra serie de parámetros está en un error. La idea es que la biblia se interprete a si misma, no que usted utilice unicamente la biblia e ignore el resto del conocimiento humano histórico, científico, tradicional, emocional y natural, etc. La biblia es suficiente, si eso es cierto, pero un espectro más amplio de conocimiento puede dar una idea mucho mas concreta de un escenario específico en un momento dado.

Por ejemplo sería de útilidad el conocimiento histórico para comprender las profecías de Daniel y apocalipsis y su cumplimiento, durante la historia de la humanidad. Tambien es importante el conocimiento de la tradición local para entender muchos pasajes bíblicos correctamente, además comprender dilemas como los conflictos internos judíos en la época de Jesús.

Prima scriptura

Prima scriptura es la doctrina cristiana según la cual la sagrada escritura tiene mayor validez que cualquier otro tipo de fuentes de revelación divina. De manera implícita, este punto de vista reconoce que existen otras guías además de la escritura acerca de aquello que un creyente debe creer y como debe vivir, tales como el orden de la creación, las tradiciones, los dones carismáticos, visiones, visitaciones angelicales, la conciencia, el sentido común, la opinión de los expertos, el espíritu de los tiempos y otras. Prima scriptura sugiere que las formas de conocimiento o comprensión de Dios y de su voluntad que no provengan de la escritura sagrada son útiles para interpretar esa escritura, pero solo si es comprobable por el canon bíblico y sujeto a ser corregido por este, en caso de contradecirlo.

Adicionalmente el artículo coloca una coletilla haciendo una contradicción de lo dicho anteriormente de la sola scriptura.

No se debe confundir con el término sola scriptura, que significa ‘la escritura sola’, y se refiere a la doctrina adoptada por las iglesias protestantes y evangélicas, la cual dice que solo las escrituras son fuente confiable e infalible de conocimiento de Dios y sus mandamientos, y rechaza cualquier fuente que no sea la Biblia.

Note que este párrafo termina diciendo: “y rechaza cualquier fuente que no sea la Biblia.” Esto es lo que se conoce como una media verdad, en otras palabras una completa mentira. ¿Por qué? Porque no es lo mismo rechazar cualquier fuente que no sea la biblia, que rechazar cualquier fuente de autoridad por sobre la biblia que no sea la biblia misma. Esto es una falacia que tambien se llama la falacia del hombre de paja:

Falacia del hombre de paja

Es una falacia lógica basada en la confusión de la posición del oponente. Generar un «hombre de paja» es crear una posición fácil de refutar y luego atribuir esa posición al oponente para destrozarlo. En realidad el argumento real del oponente no es refutado sino el argumento ficticio que se ha creado. El nombre viene de los hombres de paja que se usan para entrenar en el combate y que son fáciles de abatir. Es decir, se atacan los flecos o posibles malas interpretaciones que se puedan hacer de la premisa.

Por ejemplo:

Pedro dice: «Pienso que los niños no deberían correr por las calles que tienen mucho tráfico de automóviles».

Juan aprovecha y crea una posición clara de ataque: «Yo pienso que solo un estúpido encerraría a un niño todo el día sin permitirle respirar aire limpio».

De esta manera, Juan puede atacar una posición radical y fácil que Pedro nunca quiso dar a entender. Wikipedia, Falacias

Sin embargo la misma existencia de los padres de la iglesia justifica esta norma (Prima Scriptura) detro de la iglesia católica, pero tristemente esta cita es ignorada. Si, como usted lo lee, uno de los padres de la iglesia defiende la importancia y primacía de la escritura antes que de la tradición. Vea esta cita de Tomas de Aquino:

Aunque es cierto que creemos que solo la escritura es “fuente confiable e infalible de conocimiento de Dios y sus mandamientos”, el término sola scriptura no rechaza otras fuentes, no; simplemente esas otras fuentes tienen su lugar, y su lugar no es ni será nunca el mismo que el de las escrituras. Debe tenerse en cuenta según sola scriptura que las escrituras son su propio interprete, es decir usted no puede tomar un término biblico y tratar de definirlo con otro libro (y no me refiero a que alguien no busque su significado en el diccionario, o no consulte un hecho histórico). Me refiero al hecho que una persona que encuentre un término en la biblia y esté buscandole un significado, no debe buscar primeramente fuera de la biblia, sino dentro de ella, vease por ejemplo:

Este es un texto que tomé al azar buscando la palabra dragón y que claramente está en sentido figurado. Este texto no se refiere a que usted vaya literalmente a pisar un leon, una serpiente o un cachorro de leon (quizas pueda hacer estos tres), pero un dragón lo dudo. Para hacer esto ellos deben estar o muertos o bien atados.

Usted debe buscar a que se refiere con estas cosas en la biblia misma antes que mirar una foto en un zoológico. No quire decir que usted no busque que animales son, ni nada parecido (de por si se compara con estos animales por una buena razón), solo que este texto no se refiere literalmente a estas bestias, sino a sus significados bíblicos.

Veamos algunos textos que arrojan más luz sobre el significado de este texto:

Aquí es bien claro el significado, la serpiente y el dragón son lo mismo. Pero en los demás terminos usted debe saber a que se está refiriendo para saber discernir, específicamente las palabras “el león” y al “cachórro de león”.

Una búsqueda en las escrituras refleja muchas apariciones de la palabra león, en la Reina Valera del 60 esta palabra tiene 95 apariciones en 81 versículos. Se muestran algunas apariciones para ilustrar el punto:

La biblia tiene muchos significados con respecto a la palabra león, debemos por tanto de ver cual de estos significados se apega al contexto de lo que se está mencionando.

Recuerde que se habla de pisotear a alguien, leamoslo nuevamente:

Resulta irracional colocar a Dios siendo pisoteado cuando el contexto inmediato habla de satanás, resulta igual de irracional colocar a quien no tiene nada que ver en la posición del león. Por lo que usted puede luego de un breve análisis determinar que se refiere al Diablo, y/o a los malos, y/o a los falsos profetas, apoyándose en que quien está hablando y reconfortando es Dios. El contexto general que incluye a todo el capítulo deja la seguridad que se no refiere a Dios. Vease los siguientes versículos:

Luego el salmo comienza a enumerar una serie de cosas de las cuales Dios libra al hombre, y si quien libra es Dios, entonces de quien se está librando al hombre no es de Dios. Por lo que definitivamente no se puede estar refiriendo a Dios ni el león, ni el cachorro de león.
Por otra parte los siguientes textos definen su autoridad (de las escrituras) en distintos aspectos:

Por encima de las tradiciones humanas (Mateo 15:3,5; Colosenses 2:8):

Por encima de la ciencia humana (1 Timoteo 6:20):

Por encima de las emociones y las facultades mentales humanas (Génesis 3:1-6);

Por encima de la naturaleza (Génesis 3:17,18),

Exigiendo que jamás consultemos a médiums espiritistas como fuente de conocimiento, sino solamente a Dios, en su Palabra (Isaías 8:18,20).

Tota Scriptura

El concepto Tota Scriptura significa que para comprender un texto elegido de la Escritura, el estudiante debe estudiar este texto en su contexto inmediato, y también en su contexto más amplio. “Toda la Escritura”, dijo el apóstol Pablo, “es inspirada por Dios.” No es sólo una parte de ella.

http://gadventistadeantequera.blogspot.com/2015/10/sola-scriptura.html

La biblia declara en 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,

Estas fueron palabras del apostol Pablo en su carta a Timoteo. Están registradas dentro del canon bíblico, por lo que se afirma basado en la autoridad que le confiere la canonicidad que son ciertas, ademas es conocido que sus escritos fueron inspirados por el Espíritu Santo, lo que recalca aún más su veracidad. Es cierto que las escrituras existentes a esa fecha son las referidas al Antiguo Testamento. Sin embargo tomando la autoridad que le fueron conferidas mediante el canon y su inspiración por parte de Dios al resto de las escrituras, esta frase se adapta tambien al nuevo testamento.

Amparado en lo que dice este texto, toda la escritura es inspirada por Dios(refiriendose con seguridad a las escrituras que posteriormente serían llamadas canónicas). Por lo que no debe aislarse un sector de la biblia y hacer una teología solo de un texto. Sino que este debe compararse con el resto de los textos como dice el libro del profeta Isaías:

Isa 28:10 Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá;
Isa 28:11 porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablará a este pueblo,
Isa 28:12 a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír.(A)
Isa 28:13 La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos.

Este texto muestra claramente que usted no puede centrase en buscar toda la información solo en un pequeño texto, sino que el resto de la escritura aporta tambien información, muchas veces de poquito en poquito, un renglon tras otro, un poquito allí, otro poquito allá. Esto es bastante claro. Usted debe consultar toda la biblia antes de lanzarse a hacer una interpretación de un texto. Igualmente un texto mas oscuro nunca puede contradecir a un texto mas claro, sino que su interpretación debe ser consistente con lo que claramente se ha revelado.

Contexto Bíblico.

Para entender que es el contexto y como funciona dentro de la biblia se hace necesario entender que significa el contexto en la unidad básica de una obra literaria, es decir  en una oración.

Es decir el contexto es lo que rodea a un pensamiento determinado que está relacionado con este. Por eso se dice que se debe tener en cuenta el texto con su contexto. Note la definición siguiente:

Texto con contexto, este es un detalle muy importante, se dice que un texto sin su contexto es un pretexto. Es decir usted puede tratar de citar un texto sin su contexto para justificar una posición determinada, pero eso no hará válida la afirmación.

Por ejemplo: Usted puede demostrar utilizando versículos bíblicos aislados que Jesús es el Anticristo, este es un ejemplo de como no usar la sola scriptura. Sin embargo analizando a la luz del contexto las razones expuestas, para lograr llegar a esta condición, usted debe violar no solo el contexto, sino tambien una regla de la lógica. Esta regla es que usted no puede ser su mismo no-usted. Para los que saben lógica matemática: ¬A→A siempre es falso, (no (A) implica (A)), en matemática es como que usted diga: que 1=-1 es verdadero. Es simplemente una locura que va contra el mismo sentido común. Como diría tambien el siguiente versículo:

Stg 3:11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?

Un mismo asunto no puede ser su propia negación. En el caso de la biblia recordar que tambien dice la seguna parte del siguiente texto:

(RV60) Jua 10:35b (…) (y la Escritura no puede ser quebrantada),

Es decir es imposible que la escritura sea quebrantada, o como dice la versíón católica:

(LBLA) Jua 10:35b (…) (y la Escritura no se puede violar),

Entonces es imposible que la escritura se contradiga de esa forma. Una fuente no puede hechar agua dulce y amarga, o lo que es lo mismo usted no puede ser su mismo anti-usted.

Que significa esto, que un texto está rodeado por otra serie de textos que tributan el significado al texto primario. Es decir sin el contexto, el texto carece de un significado correcto. Por lo que el contexto es lo que permite interpretar con exactitud un texto determinado.

Cuando usted analiza un texto extenso, existen dos contextos; como en el caso de la biblia. Estos son:

Como se pudo apreciar en el ejemplo de Salmo 92:13, el empleo del contexto es fundamental para determinar el significado correcto de un texto. Sin utilizar el contexto usted puede llegar a muchas conclusiones a la hora de interpretar cualquier oración o versículo; pero eso no quiere decir que usted llegará a la solución que fue la intención original del autor.

Utilice correctamente todas las herramientas que tiene a su alcance, pero respete siempre las reglas de interpretación y usted será llevado a buen recaudo cuando lea las escrituras.

Saludos y bendiciones.