Otro versículo interesante en el que se hace paralelos es el siguiente.
Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares;
El Señor viene del Sinaí a su santuario. Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad,
Tomaste dones para los hombres,
Y también para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios.
Compárese con:
Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por lo cual dice:
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad,
Y dio dones a los hombres. Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra? El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Me encanta cuando nuestros amigos testigos ponen Jehová mismo ha venido de Sinaí al lugar santo, ha ascendido a lo alto etc. Pero efesios nos dice que este versículo se refiere a Cristo…
Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Es decir cita lo que dice el salmo como si fuera Jesús el que reparte, sin embargo cuando lo lees allá es Jehová el que lo hace. O según su traducción TNM nos ponen haciendo una aparente división Él dice… no se refiere al padre aunque traten de aparentarlo, porque la oración anterior viene hablando del Hijo, si vas a cambiar el sujeto de la oración al padre debes enfatizarlo, o mencionarlo o se perderá el que lee, porque si traes una idea y continuas la próxima oración se dirá que sigues hablando de Jesús. Será que Pablo no lo sabía? O quieren por 3era vez los autores atribuirles palabras de Jehová como si fueran del Hijo.
Fíjese que la palabra “él” no aparece. Simplemente no se puede tratar de enfatizar su posición, apoyándose en algo que no está ahí.
Cuando los israelitas llevaban muchos años viviendo en la Tierra Prometida, Jehová ascendió en sentido figurado al monte Sión, hizo de Jerusalén la capital de un reino típico y colocó a David como rey. Este alzó la voz y cantó en alabanza a Dios, “el Todopoderoso”: “Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres”. (Salmo 68:14, 18.) Efectivamente, algunos hombres que habían sido tomados cautivos durante la conquista de la Tierra Prometida empezaron a ayudar a los levitas con sus deberes. (Esdras 8:20.)
En el siglo I E.C., el apóstol cristiano Pablo llamó la atención al cumplimiento profético de las palabras del salmista. Escribió: “A cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera como el Cristo dio por medida la dádiva gratuita. Por lo cual él dice: ‘Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dádivas en hombres’. Ahora bien, la expresión ‘ascendió’, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas”. (Efesios 4:7-10)
En este pasaje Pablo aplica el salmo a Jesús como representante de Dios. ¿Estaba enseñando Pablo que Jesús era Jehová? No. El versículo 13 dice: “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”. El llamó aquí a Cirsto Jesús “Hijo de Dios”.
Jesús ‘venció al mundo’ con su fiel proceder (Juan 16:33). También triunfó sobre la muerte y sobre Satanás cuando fue resucitado por Dios de entre los muertos (Hechos 2:24; Hebreos 2:14). En el año 33, Jesús resucitó y luego ascendió “muy por encima de todos los cielos”, es decir, por encima de toda otra criatura celestial (Efesios 4:9, 10; Filipenses 2:9-11). Como vencedor, Jesús tomó “cautivos” de las fuerzas enemigas.
Cuando estuvo en la Tierra, Jesús demostró su poder sobre Satanás al liberar a los que estaban esclavizados a los demonios. Fue como si invadiera la casa de este, lo atara y le arrebatara sus bienes (Mateo 12:22-29). ¡Imagínese cuánto podía saquear Jesús ahora que había sido resucitado y había recibido ‘toda autoridad en el cielo y en la Tierra’! (Mateo 28:18.) A partir del Pentecostés del año 33, Jesús ya ascendido al cielo, estuvo en condición de despojar la casa de Satanás como representante de Dios, ‘llevándose cautivos’ a hombres que habían estado por mucho tiempo esclavizados al pecado y a la muerte, y bajo el control de Satanás. Estos “cautivos” se convirtieron por voluntad propia en “esclavos de Cristo, haciendo de toda alma la voluntad de Dios” (Efesios 6:6). Es como si Jesús los hubiera liberado del control de Satanás y, en nombre de Jehová, los hubiese entregado a la congregación como “dádivas en hombres”
Saludos
Fuera correcta la respuesta que das, de no ser porque hasta ahora hay muchos artículos que demuestran fuera de duda en este mismo blog y aun entre los que no se han publicado que tengo en casa que Jesús en resumen de cuentas es el Dios todopoderoso.
De todas formas la explicación que colocas en este artículo si lo comparas con todo lo publicado en el blog, se nota a claras luces que fuerza el resultado. No es un resultado natural al que se llega mediante la explicación y el análisis sino que está como que forzado.
Supongamos que yo acepto que Jesús viene como representante de Dios. El texto no dice que viene como representante, dice que viene como Dios, eso solo bastaría para echar por tierra lo que pienso, sin importar la explicación muy convincente que puedan darte en el dominio de los números naturales (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 , 9, 10…) los números 2 + 2 siempre serán 4 cuando los sumas y los multiplicas. Y si tomas en cuenta el artículo anterior (que no por gusto lo publiqué el mismo día de forma previa) entonces está diciendo que Jesús es el Dios Todopoderoso y no su representante.
Comprende lo siguiente:
Si “uno solo” de los artículos que yo he puesto (refiriéndome a la deidad de Cristo) resulta ser completamente verdad, no importa cuantos argumentos pongas en contra, en el resto de los artículos, ese solo artículo que quede en pié (si no se puede demostrar lo contrario) derrumbaría por su propio peso el resto de los argumentos siendo evidencia suficiente para aplastar cualquiera de los argumentos en contra en el resto de los artículos que apunten a la no deidad de Cristo.
Por el contrario no importa cuantos argumentos pongas a favor de que Jesús no es “El Dios [Verdadero]” con un solo argumento que no puedas rebatir estarías automáticamente haciendo a Jesús “El Dios [Verdadero]”.
Ya demostramos que Jesús fue quien dijo que él mismo se llamaba Jehová, ya demostramos que no solo Jesús es un dios menor sino que es el todo poderoso, ya demostramos que hay mas de un Jehová pues hay lugares incluso adonde conversan dos Jehová.
Eso es lo que en lo personal y dentro de la lógica matemática que tengo en mi cabeza (ya que la biblia es matemática desde cierto punto de vista, [incluso tiene un libro que se llama números]) no puedo razonar lo mismo que usted ni leyendo su biblia. Hay diferencias irreconciliables con los textos tanto en hebreo como en griego. En muchas biblias esto también es cierto, pero casi ninguna se ha dedicado tan fervientemente a quitar la deidad de Cristo hasta en donde no cabe quitarla ni por traducción ni por contexto, ni por ninguna vía. Señalar que de las personas que tradujeron la biblia solo uno sabía griego, y un poquito ni siquiera mucho. De todas formas tengo que reconocer que debe haber sido difícil en gran manera cambiar casi todos los textos que ponen a Cristo como Dios de un solo golpe. Bueno no todos ya que han habido revisiones posteriores y pronto debe legar otra adonde han “Arreglado” el texto (sin importar lo que diga el hebreo o el griego) He leído mucho de los textos de la TNM, he comparado con los textos originales y por favor, no existe manera que pueda ni siquiera usando solamente la TNM demostrar que Jesús no es Dios. Para demostrar eso tendría que ignorar lo que dice la TNM y adicionar ademas lo que dice la sociedad de biblias y tratados de la torre del vigía (Sociedad de los Testigos de Jehová o el esclavo fiel y discreto [“tengo entendido”]) eso para poder demostrar una doctrina que incluso no está ni en esa biblia, que por cierto considero bastante mal traducida en versículos claves. Hay mucho de lo escrito por usted y su amigo que se nota no viene del estudio de la biblia sino del estudio del “Razonamiento a Partir de las Escritura” (un libro, no un razonamiento en si) en cual introduce doctrinas que muchas veces fuerzan el texto y dice cosas que no están ahí, ni en la TNM.
Si, yo también estudié mucha literatura de los TJ en mi niñez y me fue muy difícil aceptar a Cristo como Dios. Gracias a el auto-estudio de la biblia y la biblia sola pude encontrar la respuesta. Pero hoy puedo dar respuestas incluso que en aquel entonces no soñaba tener.