Biblias en conflicto. Zacarías 3.2

El versículo a analizar en esta entrada es el de Zacarías 3:2

Veamos las diferencias que hay en las distintas versiones de biblias entre antiguas y modernas.

Biblias con el versículo en cuestión basado en el Hebreo HOT:

Zacarías 3:2

(RV1569)  Y dijo el SEÑOR a Satanás: El SEÑOR te castigue, oh Satanás; el SEÑOR, que ha escogido a Jerusalén, te castigue. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?

(RV1602)  Y dijo Jehová á Satán: Jehová te reprenda, oh Satán; Jehová, que ha escogido á Jerusalem, te reprenda. ¿No es éste tizón arrebatado del incendio?

(RV1865)  Y dijo Jehová a Satán: Jehová te castigue, o! Satán: Jehová, que ha escogido a Jerusalem te castigue: ¿No es este tizón escapado del incendio?

(RVG)  Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová, que ha escogido a Jerusalén, te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del fuego?

Biblias con el versículo basado en otras traducciones:

(DHH L 1996*)  Entonces el ángel del Señor^[3] le dijo al ángel acusador: “¡Que el Señor te reprenda! ¡Que el Señor, que ama a Jerusalén, te reprenda! Pues este hombre es como un carbón encendido sacado de entre las brasas.”

(DHH L* 2002*)  Entonces el ángel del Señor^[c] dijo al ángel acusador: “¡Que el Señor te reprenda!^[d] ¡Que el Señor, que ama a Jerusalén, te reprenda! Pues este hombre es como un carbón encendido sacado de entre las brasas.”^[e] (NC*)  Y (el ángel de) Yahvé dijo a Satán: ¡Que Yahvé te reprima, oh Satán, que Yahvé te reprima, pues El ha elegido a Jerusalén! ¿No es por ventura ése un tizón que acaba de ser arrebatado a la hoguera?

(LBLA)  Y el ángel del SEÑOR dijo a Satanás: El SEÑOR te reprenda, Satanás. Repréndate el SEÑOR que ha escogido a Jerusalén. ¿No es éste un tizón arrebatado del fuego?

(BL95)  El ángel de Yavé dijo a Satán: “Que Yavé te contenga, Satán, que él te haga callar, pues Jerusalén es su preferida. ¿No aparece éste como un tizón sacado del fuego?”

(NVI 1984)  El ángel del Señor le dijo a Satanás:

“¡Que te reprenda el Señor,

que ha escogido a Jerusalén!

¡Que el Señor te reprenda, Satanás!

¿Acaso no es este hombre

un tizón rescatado del fuego?”

(NVI 1999)  El ángel del Señor le dijo a Satanás: «¡Que te reprenda el Señor, que ha escogido a Jerusalén! ¡Que el Señor te reprenda, Satanás! ¿Acaso no es este hombre un tizón rescatado del fuego?»

Bueno aquí nos vamos a introducir un poco al hebreo. Hay algunas modificaciones interesantes que afectan a posteriori la deidad de Cristo. Según el AT había al menos 2 Jehová (en varias partes de la escritura), presentes al mismo tiempo. Zac 3:2 es uno de estos ejemplos adonde es muy evidente. Los que quieren atacar la deidad de Cristo no les conviene este tipo de textos por lo que es mejor para ellos “arreglarlos”.

Veamos que dice el HOT+

Zac 3:2 (HOT+)  ויאמר⁵⁵⁹  יהוה³⁰⁶⁸  אל⁴¹³  השׂטן⁷⁸⁵⁴  יגער¹⁶⁰⁵  יהוה³⁰⁶⁸  בך  השׂטן⁷⁸⁵⁴  ויגער¹⁶⁰⁵  יהוה³⁰⁶⁸  בך  הבחר⁹⁷⁷  בירושׁלם³³⁸⁹  הלוא³⁸⁰⁸  זה²⁰⁸⁸  אוד¹⁸¹  מצל⁵³³⁷  מאשׁ׃⁷⁸⁴

Veamos la versión de los 70:

(LXX+)  και ^2532[CONJ] ειπεν ^[V-AAI-3S] κυριος ^2962[N-NSM] προς ^4314[PREP] τον ^3588[T-ASM] διαβολον ^1228[N-ASM] επιτιμησαι ^2008[V-AAN] κυριος ^2962[N-NSM] εν ^1722[PREP] σοι ^4771[P-DS] διαβολε ^1228[N-VSM] και ^2532[CONJ] επιτιμησαι ^2008[V-AAN] κυριος ^2962[N-NSM] εν ^1722[PREP] σοι ^4771[P-DS] ο ^3588[T-NSM] εκλεξαμενος ^[V-AMPNS] την ^3588[T-ASF] ιερουσαλημ ^2419[N-PRI] ουκ ^3364[ADV] ιδου ^2400[INJ] τουτο ^3778[D-ASN] ως ^3739[CONJ] δαλος ^[N-NSM] εξεσπασμενος ^[V-RMPNS] εκ ^1537[PREP] πυρος ^4442[N-GSN]

En ambos casos se dice: “Jehová dijo a Satanás”. En el hebreo no hay mucho de adonde escoger, sin embargo la versión LXX+ apoya al HOT+. Hay bastante poco de adonde modificar, pero aquí fueron creativos. Usted puede introducir una modificación basada en un texto antiguo diferente, y tomarla como el verdadero, solo porque está en un texto antiguo. Sin embargo, ya sabemos por la experiencia, que antiguo no es sinónimo de confiable, es sinónimo de viejo y punto. En hebreo (יהוה ³⁰⁶⁸), [en griego se emplea el termino kurios (κυριος) que significa señor], este el nombre sagrado, el tetragrámaton. Los escribas judíos siempre buscaban una pluma nueva, se bañaban y luego rompían la pluma después de escribir el nombre de Dios, y lo hacían cada vez que lo escribían. Note que este nombre, está dos veces en el versículo en hebreo.

Aquí el HOT+ no menciona “Ángel de Jehová” sino “Jehová”. Tampoco la LXX+ lo hace sino que se limita a decir: “pero el Señor dijo a Satanás”. Vea usted como un cambio tan sutil pone de cabeza varias cosas. Veamos cuales son las consecuencias que este cambio insinúa:

1-      Ahora “El Ángel de Jehová” es alguien que no se atreve siquiera a reprender a “Satanás”, por lo tanto no puede ser Dios.

2-      No es lo mismo según el contexto decir: El Ángel de Jehová que decir Jehová, pues este versículo hace “Dios” al Ángel de Jehová cuando se lee con el resto de Zacarías 3.

3-      Se elimina a un Jehová que cumple el estar “no juzgando a nadie” (lo cual dijo posteriormente Jesús cuando vino a este mundo, lo que lo hace ser simplemente “un ángel que no juzga” en vez de ser “Dios que no juzga”, ya que la escritura dice de Jehová “Yo no cambio”). Vea lo que Dice Jesús en los siguientes versículos:

Jua 8:15 Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie.

Jua 8:16 Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el Padre que me envió.

Esto pone a un Dios malo que se atribuye todo el Juicio a si mismo de forma egoísta y no a un Dios que no te juzga, sino que te pide que te arrepientas de tus pecados, antes que en el juicio te llegue la hora de ser juzgado.

Por providencia de Dios, este no es el único lugar adonde aparecen dos Jehová. Note por ejemplo, la destrucción de Sodoma y Gomorra:

Gén 19:24 Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; (RVG)

Puede buscar en todo el Antiguo testamento y encontrará muchos casos. Hay casos adonde un profeta es llevado por Jehová delante de Jehová.

Como complemento imprescindible, usted debe leer los artículos relacionados a continuación los cuales ampliarán por qué se escogen las versiones de biblias que están basadas en el Texto Recibido (para el nuevo testamento), en lugar de las basadas en el nuevo texto Griego:

• http://debatevenezer.cubava.cu/2015/03/25/la-batalla-de-las-biblias-i/
• http://debatevenezer.cubava.cu/2015/03/30/la-batalla-de-las-biblias-parte-ii/
• http://debatevenezer.cubava.cu/2015/03/30/la-batalla-de-las-biblias-parte-iii/
• http://debatevenezer.cubava.cu/2015/03/31/la-batalla-de-las-biblias-parte-iv/
• http://debatevenezer.cubava.cu/2015/03/31/la-batalla-de-las-biblias-parte-v/
• http://debatevenezer.cubava.cu/2015/03/31/la-batalla-de-las-biblias-parte-vi/
• http://debatevenezer.cubava.cu/2015/04/02/la-batalla-de-las-biblias-parte-vii/